والعارفون استفرغوا المجهود في تحرير الإتيان بالعبودية بحقائقها وشروطها وآدابها المتتمة لها وسموا المتمكن في ذلك عارفاً أو صوفياً وعلمه معرفة وتصوفاً » « 1 » . [ من أقوال الصوفية ] : يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « قيل : تفقه ، فإن الفقه أفضل قائد إلى البر والتقوى واعدل قاصد ، فإن فقيهاً واحداً متورعاً أشد على الشيطان من ألف عابد » « 2 » . [ من قواعد الصوفية ] : يقول الشيخ أحمد زروق : « الاشتراك في الأصل ، يقضي بالاشتراك في الحكم . والفقه والتصوف ، شقيقان في الدلالة على أحكام الله تعالى وحقوقه ، فلهما حكم الأصل الواحد ، في الكمال والنقص ، إذ ليس أحدهما بأولى من الآخر في مدلوله الاشتراك في الأصل » « 3 » . [ مسألة ] : في حقيقة الفقه يقول الشيخ علي الكيزواني : « حقيقة الفقه : هي معرفة المعبود » « 4 » . شريعة الفقه الشيخ علي الكيزواني يقول : « شريعة الفقه : هي معرفة العبادة » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن انبوجة التيشيتي ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية ص 55 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 162 . ( 3 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 12 . ( 4 ) - الشيخ علي الكيزواني - مخطوطة زاد المساكين إلى منازل السالكين - ص 33 . ( 5 ) - المصدر نفسه - ص 33 .